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变化无穷，各有所归。今天，海佑老师继续给大家讲解明朝时期历史风云。

上个世纪，在我国很多地方，都流传着这样的歌谣“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

在这些歌谣里面，人们的祖先都来自于同一个地方——山西省洪洞县北贾村西侧广济寺旁的大槐树。

山西大槐树

一颗槐树，如何成了这么多人祖先老家的标志，甚至还被人年年烧香祭祀的呢？这背后究竟有什么缘由？

从宋朝末年开始，整个中国就进入了战火不断的时代。后来蒙古人灭亡了宋朝，建立了元朝，表面上元朝算是一个统一的政体，但动乱的根本依旧没有什么变化。

因为整个元朝从头到尾都在打仗，蒙古人的铁蹄踏碎南宋政权以后，并没有停下他们的脚步，而是一路向西，再向西。

在连年不断的战火下，中原百姓过得苦不堪言，各地人口数量急剧减少，加之元朝末年出现了各种天灾，黄河、淮河等多条河流泛滥，饥荒不断，人民流离失所，如此更是雪上加霜。

在这个持续性的战争饥荒大乱世下，地理条件得天独厚的山西成了人们逃难的首选。

山西由元将扩廓帖木耳镇守，此人骁勇善战，加上山西四周都是崇山峻岭，易守难攻，从而避免了长期战乱之祸。

山西四面环山

并且那些年，老天对山西也特别眷顾，风调雨顺，连年丰收，与邻省兵荒马乱、灾疫丛生的局面形成了鲜明的对比。

几十年下来，山西的人丁越来越兴亡，而中原其他省份的人口则越来越凋零，土地抛荒、房屋倒塌，千里无鸡鸣。

明朝建立以后，为了恢复经济、发展生产，明廷开始陆续推出平衡区域间人口分布不均的政策。这个政策，重点就是将人口密度大的地方的人，向人口密度小的地方迁徙。

在古代农业社会，人口密度大的地方，人均占有土地面积小，靠种田生活的人们，自然活得会比较艰难。

如果迁徙到人口密度小、荒地多的地方，自己开荒种地，种得多收得多，生活自然会过得好一些，也能养活更多的人了。

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古人耕种图

而山西人丁兴旺，人口密度大，就成了人口主要的迁出地。

站在全中国的盘子上看，人口迁移政策自然是好的，可以利用闲置土地，扩大经济量，繁衍更多的人口。

但对于需要迁徙的人来说，事情却并不是那么美好。

在山西这个地方，已经安定生活好久了，甚至祖祖辈辈都在这里，中国人自古就讲究安土重迁、落叶归根，一下子要迁到一个举目无亲、荒郊野岭的地方，谁会愿意？

如此一来，便只有那些活不下去的人，愿意去外面找找机会了，但这些人数量太少了，还远远不够充实其他地方的人口。

于是明朝政府只能采取强制措施，从朱元璋时期到朱棣时期，明政府先后组织了8次大规模的移民活动。

当时洪洞县是山西南部人口最多的县，因此移民先从这里开始。移民办理点就设在洪洞县城北贾村西侧广济寺的大槐树下面，因此大槐树下就成了移民集聚之地。

从这里走出去的人们，基本上都走向了河南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃、宁夏等地。

之后他们的后人又有的迁徙到云南、四川、贵州等地。根据后来的统计，在这场世纪性的移民大潮中，前后总共涉及881个姓氏从这里迁出。

如今的老槐树下有一座祭祖堂，凡是从大槐树下迁出的姓氏，都会有一个牌位，总共881个牌位。每年都有很多来自全国各地的人，来这里祭祖。

大槐树移民部分姓氏

到现在，距离这场世纪大迁徙，已经过去600多年了，当年从大槐树出发的先辈们，拖家带口、步履蹒跚，背井离乡，一路洒下了不少伤心泪。

在这迁徙的路上，不断地有人倒下，可坚持下来的人们还是顽强地扎下了脚跟，他们以他乡为故乡，在这片几度兴衰的大地上，筚路蓝缕，安居繁衍，到了明朝中后期时，中国的人口数量，又重新突破了亿级。

知来者之可追，知未来之可期。